Мартин Хайдеггер

Создал учение о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всем причастной стихии мироздания. Зов Бытия можно услышать на путях очищения личностного существования от обезличивающих иллюзий повседневности (ранний период) или на путях постижения сущности языка (поздний период). Известен также своеобразной поэтичностью своих текстов и использованием диалектного немецкого языка в серьёзных трудах.

Родился в городке Месскирхе (в 80 км югу от Штутгарта) в небогатой католической семье. Его отец Фридрих был ремесленником и низшим церковнослужителем в костеле св. Мартина, а мать Иоганна Кемпф — крестьянкой. Он прошёл обучение в гимназиях в Констанце (c 1903) и Фрайбурге (с 1906). Осенью 1909 Хайдеггер собирается принять постриг в иезуитском монастыре, но болезнь сердца освобождает его от аскетического пути.

В 1909 поступает на теологический факультет Фрайбургского университета.

В 1911 Мартин переходит на философский факультет и заканчивает его в 1915, защищает две диссертации — «Учение о суждении в психологизме» (1913) и «Учение Дунса Скотта о категориях и значении» (1915). После начала Первой мировой войны 10 октября 1914 Хайдеггер был призван в армию, но из-за проблем с сердцем и неврастении был признан ограниченно годным и в боевых действиях не участвовал, оставаясь некоторое время тыловым ополченцем-ландштурмистом.

С 1915 работает приват-доцентом на теологическом факультете Фрайбургского университета, где читает курс «Основные линии античной и схоластической философии». Однако независимость позиции мыслителя противопоставила его католическим теологам и вызвали охлаждение интереса к христианской философии. Здесь же Хайдеггер испытал влияние феноменологии Гуссерля. В марте 1917 Хайдеггер женится на прусской лютеранке Эльфриде Петри. В 1919 у Хайдеггера рождается сын Йорг.

Освобождение от влияния католической теологии способствовало переезду Мартина Хайдеггера в Марбургский университет (1922). За годы работы в Марбурге Хайдеггер получает широкую известность, в частности после выхода в 1927 трактата «Бытие и время». К этому периоду относятся также такие труды как «Кант и проблема метафизики», «Что такое метафизика», «О сущности основания».

В 1928 возвращается во Фрайбург и занимает кафедру ушедшего в отставку Гуссерля. 21 апреля 1933, после прихода нацистов к власти, Хайдеггер на год становится ректором Фрайбургского университета, а 1 мая того же года вступает в НСДАП, принимает участие в политической деятельности. Он произносит речи, направленные на интеграцию университета в нацистское государство и активно пользуется нацистской риторикой. Остаётся членом НСДАП до самого окончания Второй мировой войны. Особо отмечается, что Хайдеггер не пришел на похороны своего учителя Гуссерля в 1937. В 1944 Хайдеггер призван в фольксштурм. В апреле 1945 Хайдеггер оказывается на оккупированной французами территории и становится жертвой денацификации. Происходит суд, который подтверждает сознательную поддержку мыслителем нацистского режима, что приводит к отстранению его от преподавания до 1951.
Умер 26 мая 1976.

	Всего оценок - 1, средняя оценка книг автора - 3
	Оценки: нечитаемо - 0, плохо - 0, неплохо - 1, хорошо - 0, отлично! - 0

Автор

Философия  

Научно-популярная и научно-познавательная литература   Философия  

Биографии и Мемуары   Философия  

Философия  

Поэзия   Философия   Языкознание  

Философия  

Научно-популярная и научно-познавательная литература   Философия  

Философия